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    不是老祖宗们有话要说。
    总之，万事不决，祭祀！占卜！
    占卜的结果不满意？换祭品，继续祭祀！直至满意。
    先时，李司司提出集中全城粮食，督粮官就有提议祭祀。这几日自己的“军事行动”比较频繁，众人看在眼里，急在心里——肯定出了什么大事儿了！赶紧祭祀看看啊！
    李司司不好违背众意，大战在即，民心必须要安抚。因此，便点头同意了祭祀之事，由侍女慧去操持。
    李司司自己则亲自选出五百士兵组成骑兵队，带领他们训练，适应新加的马鞍和马镫——五百骑兵实在不多，但是生产力所困，一时半会儿根本造不出更多的马鞍。
    “冲！”李司司一声令下，五百骑兵齐齐脚踢马肚，举着棍棒冲击。马蹄阵阵，烟尘滚滚。
    “起！”骑兵们蹬着马镫站起，立在马上，挥舞手中棍棒，口中嗷嗷大叫，如猛虎下山。
    “城中有冶铜的匠人吗？”哪怕知道冀州大概率是不具备自主冶铜的能力，但李司司还是不死心地问了问。
    得到的自然是否定回答。
    “将烧陶的匠人给我找来。”方法总比困难多。不会冶铜，是指不会将铜矿锻造成铜兵器、铜礼器。但是，把铜器成品融化了，重新塑造脱模总成吧——制陶工坊有高温炉子。
    李司司准备给自己的骑兵队装备上铜棍。
    北魏权臣尔朱荣手下有精骑七千，名唤“神棒军”，全员装备以短棍。尔朱荣认为，“人马逼战，刀不如棍。”以棒代刀可以快速冲垮敌阵，同时可避免纠斗而延误战机。
    李司司准备效仿尔朱荣，组建一支“冀州神棒军”。可是，神棒军没有棒子，那不是笑话了么。
    眼下，李司司也来不及去寻铜矿冶炼兵器，便打算将现有的铜器融化了重新锻造。
    谁知，那陶匠听了李司司的要求，立时抖得如筛子，别说将铜鼎切割融化了，便是连碰都不敢碰——这铜鼎可是商王所赐，用以祭祖的圣器，哪里是自己这得污糟之人可以亵渎的！
    李司司见状，立时明白，便是自己也只能入乡随俗——封建迷信，啊不，祭祀搞起来！
    慧的效率很高，很快准备好了祭祀的诸多事宜。她送来十几个龟甲，上头刻着李司司认不得文字，大概是甲骨文吧。
    好在，无需李司司自己阅读辨认，慧将龟甲上的刻字一一读来；“辛丑卜，贞：羌二，牛卅.....”
    李司司：.......好吧，自己不仅看不懂，也听不懂。这可就难办了！
    慧见李司司蹙眉，放下龟甲询问，“可有不妥？是不是祭品的分量不够。可是.....”慧面露难色。
    李司司沉默不语，只教人难猜。
    慧一脸愧色，似乎是因为自己没能很好的完成任务而羞愧，她小声道，“如今的羌人是越来越难抓了，即便是抓到了，也是送去朝歌。”
    ——羌人，商人祭祀神明和祖先的最佳祭品。
    李司司：“！”
    C!所以，龟壳上这个像羊角一样的刻字指的是羌人？！活人

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