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第162章 身份的重要性
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第162章 身份的重要性

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    打从远古时代开始,对于生死问题,古人就充满了困惑和敬畏。
    直到商末周初时期,他们开始认为,人死后并没有完全消失,会在另一个世界继续存在,这便是古人视死如生观念的来源。
    从这之后,丧葬文化开始高速发展,并逐渐形成了各类稀奇古怪的丧葬习俗。
    而由于对未知世界充满恐惧,担心到了那边会遇到某些审判和惩罚,便出现了一种被称为“代罪”的葬俗,也就是通过某种东西或方式,代替死者受罪。
    所以这个玉俑的名字,叫做“代罪俑”。
    我感觉吧,现代丧事过程中烧的那个童男童女,应该就是从这来的。
    不过代罪俑多为木质、铅质或锡质。
    其中铅质的最多,以至于这种丧葬习俗常被称之为“铅人代罪”,至于原因,一说是铅的熔点低,好制作;另一说是铅在五行之中属水,具有“镇阴”的作用。
    而除了代罪俑之外,镇墓文、镇墓兽也是从“代罪”的葬俗中衍生出来的。
    这两种东西在今天也有对应,就是表文和牛马纸扎。
    当然我只知道东北和北方一些地区的丧事中有这些东西,南方和其他地区有没有,我就不是特别清楚了。
    捧着玉俑左看右看,我心说还搞这东西,看来东家也是个迷信套子。
    “川哥,这个玉人应该很值钱吧?”
    “嗯,”我点头,“玉质的代罪俑非常少,值钱是肯定的,不过这个东西比较晦气,墓葬属性也比较强,我估计普通玩玉的买家够呛收,得对桩才能卖高价。”
    “那、那要是对桩,大概能卖多少钱?”
    这话问到了我的知识盲区,于是我立即就说:“你小子怎么回事,今晚怎么总是钱钱钱的问个没完?”
    南瓜不好意思的挠了挠头,支支吾吾说好奇。
    “好奇个毛,赶紧准备开棺!”
    收起玉俑,我径直跳进石椁,拿着撬棍怼了怼木棺,发现还蛮硬的,估计斧头砍不太动,便叫南瓜去另一头。
    “准备好没?”
    “嗯!”
    “一~二~三!!”
    ……
    两分钟后,南瓜抹了把汗道:“川哥,这还没李释缘的棺材大,咋这么紧啊?
    我扶着撬棍直喘,怪不得南瓜说我虚,跟他一比,我特么确实有点虚。
    这是个问题,看来我需要加强锻炼。
    待到这口气喘匀一些,我左右看了看便道:“年头……年头太久了,你来我这边,咱们、咱们先紧着一头撬……”
    这一次效果明显不少,随着我俩开始发力,棺材吱吱嘎嘎的响了起来,听着十分刺耳。
    终于!
    在我和南瓜的不懈努力之下,棺盖被硬生生撬开了一道缝隙。
    “顶住喽!”
    南瓜涨红着脸嗯了一声,我迅速将撬棍平插进去,担住了棺沿。
    随后我俩身子一软,直接瘫倒在石椁里,大口大口的喘起了粗气……
    而我俩虽然不撬了,棺盖却还在吱嘎吱嘎的响,而且频率越来越高。
 
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