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当前，大宋朝廷在交州的统治，实行的双轨制。
既土客分治之法。
土司们在各自的领地，实行高度自治，以习惯法和传统治理。
安南都护府作为所有土司的最高上级和管理者。
无论是土司的袭...
雪后初霁，山间晨雾如纱。阿禾沿着旧道缓行，脚踩在积雪上发出细碎声响，仿佛踏着岁月的残页。他肩上的药箱早已换了模样，外皮斑驳，铜扣锈蚀，却依旧结实??这是赵砚当年亲手为他打造的，内有夹层三处，藏过密信、账册、甚至一册用蝇头小楷写就的《忆堂殉难录》。如今它盛着笔墨、纸张与几味草药，成了行走的书斋。
行至山腰，忽闻犬吠声起，一户人家柴门轻启，走出个裹着粗布棉袄的老妇，提着竹篮往田埂去。她抬头见人，愣了一瞬，随即放下篮子，颤声道：“是你……井边摇铃的先生？”
阿禾驻足，微笑点头。
老妇快步上前，从怀中掏出一本用蓝布包好的册子，封面墨迹已泛黄，写着“太行哭录?卷一”。“我记了三年，”她说，“从我爹讲起，讲到我儿子死在矿洞那年。一共七十二人，名字我都列了。”她声音低沉，却字字清晰，“他们不该连块碑都没有。”
阿禾双手接过，郑重地收入箱中。他知道这本薄册背后是多少个夜晚的辗转反侧，多少次对着空屋喃喃自语，只为不错过一个名字、一句遗言。他轻声道：“您写的，会传下去。”
老妇摇头：“我不图传不传。我就怕忘了。一忘，就像他们没活过。”
这话如针，刺入心腑。阿禾久久无言，只将一枚刻着“记得”的铜铃递给她：“若您愿意，可在这村设一口‘言泉’。孩子识字了，就让他们抄一遍，念一遍。一代代念下去，便不会断。”
老妇接过铃铛，捧在掌心，像接住一个沉甸甸的托付。
正午时分，阿禾抵达一处废弃驿站，原是元代所建，砖木倾颓，唯有一口古井尚存。井栏上爬满青苔，却被擦拭得干净，显有人常来。他在井边坐下，取出干粮啃食，忽听远处传来马蹄声急。
三人骑马而来，皆着商旅服饰，为首者翻身下马，摘帽行礼：“阿禾先生，川井七派我等前来接应。苏井三已在湖南联络十七县书塾，准备合编《楚南痛史》，急需您前去主持体例。”那人从怀中取出一封密函，以蜂蜡封缄，印痕为七井叠纹。
阿禾拆信阅毕，眉头微蹙。信中提及，甘兰进虽已伏法，其党羽仍有暗流涌动，近日频频收买地方文人，试图以“补遗”之名篡改民间史录。更有甚者，某些州县竟出现“反忆堂”组织，公然焚烧口述抄本，称“追忆旧事乃煽动民心”，已有两名传声童子被毒杀于途中。
他沉默良久，终将信投入火堆烧尽。
“告诉苏井三，我即刻动身。但请他转告各地主坛：从此以后，所有《未删国史》副本必须三份异地藏匿，不得集中；传声童子出行须两人同行，路线随机更替；每月底，各井盟须以暗语向邻坛确认安否，若三日无讯，即视为失联。”
使者领命而去