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第15章 不堪回首
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第15章 不堪回首

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    “怎么说?”
    俾斯麦的语气虽然依旧冷淡,但说他没有兴趣是不可能的。俾斯麦很想知道那些殖民地有什么魔力能让奥地利人如此痴狂,更像知道对方能说出什么来。
    “我猜你不是刚刚失业就是丢了钱包,再不然就是被女人抛弃了。老兄忘记过去,忘记那些枷锁!
    腐朽的老欧洲已经无法承载你高贵的灵魂了。”
    那人猛地一抖手展开一张海报,其上描述了一个如田园牧歌式的天堂世界。
    土地丰饶且面积广大;劳动轻松写意;日出而作,日落而息;靠近自然,鸟语花香;为上帝传播福音,为帝国开疆拓土完成公民的神圣使命。
    整个海报都是由专业的设计师和专业的画家制作的,做工精良,视觉冲击力极强,口号更是诱人。
    “在维也纳你奋斗一生最多也只能换来两三间屋子,但在殖民地你拥有多少土地完全看你能走多远!”
    “怎么样?兄弟,是不是动心了?我跟你说殖民地的女孩儿都很开放,像你这样脸上带刀疤的人也能娶到老婆”
    “黑人?”
    俾斯麦很不喜欢别人贬低他的荣耀之疤,不过还是下意识地问了一句,因为黑人在德意志邦联内部算是一个不上台面的敏感话题。
    之所以上不了台面,首先德意志邦联内部就没有黑人,无论是从地域角度讲,还是从民族角度讲黑人都不属于德意志。
    绝大多数德意志人也根本就没见过黑人,他们只能被动地接受灌输。
    最初荷兰人说黑人还不错,但后来弗兰茨说邦联殖民地不能有黑人,奥地利帝国是邦联主席,而弗兰茨是邦联内最强大的君主,所以在邦联这是一个毫无争议的问题。
    在很多时候黑人都被认为是一个不值得讨论的问题,因为从源头上讲就没有价值。
    然而随着殖民活动的开始,越来越多的消息从非洲传回欧洲,黑人便始终是一个绕不过去的问题。
    黑人是否应该成为公民,是否应该作为劳动力又或者是某种资源。
    “我们是否应该维护他们的种群,保证他们的延续,又是否对他们负有道德债务?”
    ——一位荷兰人权学先驱的疑问。
    不过此时没人会接这种道德包袱,因为对大多数人来说太远了也太过抽象,但这种喜欢搞道德绑架,罪恶平摊的风气很不好。
    但实际上这背后依然有着生意存在,一部分人想要重启黑奴贸易扩大殖民,而名义就是让黑人走出非洲享受文明。
    历史上在1817年之后荷兰与英国签订协议,联合打击贩奴走私船,在明面上完全禁止奴隶贸易。
    但荷兰的奴隶商人们依然没有停止贩奴,其中一条路径就是以“契约劳工”的名义掩盖奴隶贸易。
    为了让公众认可,制造舆论优势,奴隶商人们还请了很多专家学者来给大众上课。
    这便是当时催生出的产物,不过这种理论在后世被人二次利用就是后话了。
    但此时,至少在德意志邦联内并不具备这种土壤,大多数人都没见过黑人,没有多少同情
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