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《历代定域撮要》载：“晏城二十五里有‘二郎斩蛟’庙……”
《济南府志》冷源县志载：“在黄山店东南隋‘昭惠真君斩蛟’处，俗谓之涝湾……”
二郎神治水的相关记载……数不胜数。
而清源妙道真君的“清源”，则出自于：“问渠哪得‘清’如许？为有‘源’头活水来”。
“清源”二字，寓意着治理水之源头、澄清水源之意。
“妙道”二字，则彰显其通玄法术、神通广大之能。
清源妙道真君，即“善于治水，神通广大的真君”之意。
“清源妙道，显圣威灵。”
即是此意了。
……
人界。
南赡部洲。
灌江口。
二郎真君神殿不似平日那般肃杀威严，今日倒难得地笼罩着一层暖意。
抬眼望向天幕，流云似被轻柔的手缓缓拨开，稀薄的日色如金色丝线般滤下，洋洋洒洒泼落在殿前那晶莹剔透的青玉阶上，泛起细碎如星的金点。
殿内，彩绸飘扬，仙乐隐隐，一派喜庆祥和之象。
今日，乃显圣二郎真君杨戬之生辰。
其妹三圣母杨婵，特地从华山赶来，为兄长祝寿。
杨戬与杨婵，先至云华仙子、杨天佑、杨蛟之灵位前，上香祭拜，以表孝心。
礼毕。
高阔神殿内，杨戬与杨婵，兄妹二人相对而坐，中间一尊精巧玉炉，茶烟袅袅，煮着芬芳四溢之清茗。
“二哥……”
“三妹……”
兄妹二人，轻声闲话家常，悠然烹茶煮酒。
温馨暖意，冲淡了杨戬眉宇间那惯常之清冷疏离，使其神情也变得柔和起来。
再看那玉案之上，时令仙果盈盘，鲜嫩欲滴，恍若方自仙境琼枝采撷而下，清芬馥郁，诱人鼻息；一壶梅子佳酿，清冽甘醇，置于白瓷暖釜之中，温气氤氲。
浅淡果香与醇厚酒气，相融相织，凝成一种殊异而醉人之芬芳，令人心旷神怡。
古往今来，水患猛于虎也，为祸甚烈。
为了治水，大禹曾“三过家门”而不敢入。
唯有亲身经历过治水之事，方能深知治水之艰辛不易，如履薄冰。
多年的治水奔波，让二郎显圣真君原本白皙如玉的面容，也晒得有些黝黑，面上更带着些许疲惫之意。
那黝黑的面色和疲惫之态，无声诉说他为治水所付出之艰辛与努力，讲述着他在治水途中经历之风风雨雨，坎坷曲折。
然而，在此刻这炉边茶话之暖意里，这一切都悄然融化了几分，让杨戬的神情也变得轻松起来，如释重负。
杨戬安然倚靠在墨玉雕花之宝座上，神色悠然。
令人瞩目的是。
二郎神那两条修长有力之腿，此刻正自然地屈叠着——一条腿正悠然松弛地搭在另一条曲起之膝上，姿态闲适。
这正是那源自大禹之“禹步”在日常之化现——“二郎腿”，亦唤作“二郎神腿”。
在这个时代，二郎神这个坐姿，还是独具