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第337章【师慈徒孝，倒反天罡】（二合一，求订阅）
须弥山上，接引道人最先开口回应：「太清道友的提议面面俱到，贫僧与准提师弟并无异议！」
西方教是佛门的前身，但与仙道，也有千丝万缕的联系。
别的不说，仙道的金仙境界，就是由西方二圣开辟，虽然并未被道祖选入周天五仙或者混元九仙，但却也是仙道的基础境界之一！
和鸿钧开辟大罗金仙境界，以及罗开辟大自在天魔境界不同，西方二圣是先修成圣人，再由道入佛，开辟出佛道和大觉金仙境界的！
大罗金仙道果和大自在天魔道果，都是承上启下的道果，也是仙道和魔道体系的第一个境界。
有了大罗道果，才有了周天五仙和混元九仙，才有了人仙、地仙、天仙等仙道的基础境界，才有了斩三尸之法，才有了准圣和圣人！
魔道亦是如此。
先有了大自在天魔道果，才有了各大魔道分支，才有了六欲天魔这种对标太乙金仙的境界。
魔道准圣，或者说混元金仙，虽然没有具体的称谓，可也是建立在大自在天魔道果的基础上。
但佛道却是不同。
接引道人和准提道人，是先证就仙道圣人，再以仙道道果反推，自虚无中悟得无上正等正觉，成就无上真如，又参考仙道的斩三尸之法，推演出独属于佛门的斩三身之法，才有了应身、报身和法身！
不过————
法身不可见，佛法身者，不可思议，无相无形，不来不去，非有非无，非见非不见，如如实际，不去不来，非无非非无，非处非非处，非一非二，非净非垢，不生不灭，常人却是难以企及。
而报身和应身，虽然要比法身更容易证一些，但也是空中楼阁，非大智慧和大毅力不可修成。
于是，才有了大觉金仙道果，以及通向大觉金仙道果的四智八识、菩提心等增长智慧的法门。
一种修行体系，要想被洪荒众生认可，除了顶尖大能坐镇，让底层修行者也能修行，并通过不断的修行抵达那至高之境，亦是重中之重。
声闻、缘觉、护法、金刚、罗汉、菩萨等果位，也就应运而生，成为佛道修行的基础境界之一！
但在过去的那二十次轮回中，并没有生灵，能沿著这条路，修成无上正等正觉和无上真如之境。
因此，在三清和女娲的眼中，佛道是存在巨大缺陷的！
仙道是真有圣人，而佛门的两位圣人，也是仙道圣人，只是在仙道的基础上又演化了一条分支。
这也是太清老子，会在讲法之时，说佛本是道的缘故。
就算西方大兴，佛道广传诸天，但只要没有生灵，能沿著接引道人和准提道人开创的佛道体系，修成无上正等正觉和无上真如之境，佛道就不算真正的摆脱仙道樊笼，独立于仙道之外！
西方二圣对纵横三世佛寄予厚望，但这几位，也只是勉强触及了无上正等正觉和无上真如之境。
最后一步，如同天堑，就算是纵横三世佛，也没能迈过去。
因此，