第67章进入贡院，省试开始

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    第67章进入贡院，省试开始(第1/2页)
    交了凭证后，例行搜身，防止夹带小抄。
    检查完毕，确定没有问题，武松缓步走进贡院。
    里面的号房很多，武松按照自己的考生号，找到了属于自己的号房。
    就是一个小房间，上面是瓦片，底下是一块可移动的板子、一张凳子、一个马桶。
    武松走进去，把一块板子拿起来，放在高处，变成了桌板。
    这块板子，白天考试的时候，算是桌板；晚上睡觉的时候，算是床板。
    此外，头顶还有一块板子，上面放着一床被子。
    非常简陋，比火车站的小旅馆还要简陋，还不如网吧舒服。
    武松心中暗暗吐槽。
    特别是武松身材魁梧，往里面一坐，几乎塞满了。
    考试在明天，武松把东西放好，便从号房出来活动手脚。
    “阁下想必就是清河县武松吧？”
    身后突然传来一道温厚的声音。
    武松回头看时，却见一个锦衣公子、腰悬羊脂玉，看起来非常贵气，自带一种天生的傲慢气质。
    “在下武松，请问阁下如何称呼？”
    “李杰。”
    此人就是开封府的解元，神秘的贵公子：李杰！
    “原来是李公子，早闻大名！”
    李杰呵呵一笑道：“不如武解元，景阳冈上打死猛虎，登仙楼上把辽国皇子丢进汴河。”
    “读书人为民除害、为国分忧，那景阳冈的大虫吃人，该杀！那辽国皇子是祸害，该打！”
    李杰赞叹道：“久闻河东多壮士，果然不假。”
    武松淡淡一笑，拱手一礼，自在巷子里闲逛。
    开考之前和考完后，考生可以从号房出来走动。
    但是只能在自己的考区走动，不能乱窜。
    毕竟8千多人参加考试，如果允许乱窜，就得乱套了。
    到了黄昏时分，锣鼓声响起，所有考生回到自己的号房。
    武松也回到狭窄拥挤的号房坐定。
    贡院的差役走出来，几个人扛着一个大茶桶进入巷子，一大缸热水。
    差役给每个考生一个茶壶、一个茶盏、一份茶叶。
    茶壶、茶盏是青瓷材质，茶叶是红茶，因为没到清明时节，新茶还未上市。
    差役到了武松前面，武松微微弯腰起身，恭敬地接了茶壶、茶盏、茶叶。
    然后小心坐下，打开茶壶，把红茶放入壶中。
    差役接着往茶壶倒热水，然后离开。
    武松正襟危坐，看着红茶泡开，缓缓倒了一杯茶，七分满。
    所谓酒满敬人、茶满欺人。
    倒茶只需七分满！
    拿起茶盏，武松慢慢饮茶。
    这是北宋贡院特有的礼节，叫做晨昏二茶。
    就是早上和黄昏时分，分别两次喝茶。
    这不止是给考生补水，也是一种礼节，非常讲究：
    接茶盏时需躬身，双臂低于耳垂，茶盏不得过肩，体现“以体正心”的儒家训诫。
    饮茶时禁出声，必须显得沉稳、有礼。
    喝茶的时候，外面几个官员巡视，他们是所谓的：巡茶使。
    这些人的任务，就是看考生喝茶的样子。
    如果手抖、腿抖，或者一口气干了，像牛一样喝水，会被判定为心浮气躁、不堪大用。
    巡查使走到武松号房前时，特意驻足看了很久。
    武松全程慢条斯理喝茶，非常儒雅...
    心里却在骂娘：
    干你娘啊，老子平时大碗喝酒、大块吃肉、大称分金银！
    你让老子跟小媳妇一样一口一口抿着喝，干你娘的！
    武松喝完一杯茶，缓缓放下茶盏，全程手不抖、腿不抖、目不斜视。
    巡查使微微颔首，觉得武松这人长得五大三粗，举止却儒雅，不错、不错！
    饮茶完毕，差役过来收东西，茶渣必须自己清理好，不得随意丢弃，不然也会被认定为人品不行！
    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第67章进入贡院，省试开始(第2/2页)
    一切完毕，到了晚间，武松吃了些干粮，就在狭窄的号房里过夜。
    从板子上拿下被褥，武松把脚搭在墙上，才能勉强躺下来。
    刚要睡着时，一个差役走到号房前面，指着武松说道：
    “这位考生，你睡姿不雅。”
    武松站起来，脑袋快顶破号房的瓦片。
    “这位小哥，号房如此狭小，你教教我，如何才能睡得文雅？”
    差役仰头看着武松，半晌才问道：
    “你莫非就是...那个打虎的考生？”
    武松指了指贴在号房上的考生信息，说道：
    “清河县武松。”
    差役确定是武松，干笑道：
    “那就没事了，您睡。”
    差役笑呵呵走了。
    武松搞得一肚子火。
    他娘的，说好了文人治国，怎么号房这么小，搞毛啊！
    “武兄弟似乎睡得不安稳？”
    隔壁传来温厚的声音，武松听出来了，李杰在隔壁。
    “没法子，长得太魁梧。”
    “寒窗十年的苦都受了，不妨这几日。”
    武松心中暗道：老子才不是寒窗十年！
    懒得和李杰废话，武松继续把脚搭在墙上睡觉。
    到了第二天。
    早上醒来，简单清水洗漱后，武松回到号房。
    差役照样过来泡茶，巡查使查看饮茶礼仪。
    茶礼过后，锣鼓声响起，差役喊道：
    “考官入场！”
    几个考官进入巷子，站在中间。
    “考生出来见礼。”
    武松从号房走出来，站在门口。
    几个考官对着众人行礼，众位考生回礼。
    然后是考官点燃三支香，对着天地、皇宫方向礼拜，众位考生跟着行礼。
    一堆礼节过后，武松回到号房。
    省试正式开始！
    省试总共考三场、分三科：
    第一场考本经大义。
    题目总共五道，从《易》《诗》《书》《周礼》《礼记》中选一经作答。
    同样要求阐发经典微言大义，结合现实提出见解。
    第二场考兼经大义。
    题目一般从《论语》《孟子》中选取，但此时的宋徽宗崇信道教，所以把《道德经》也加入其中。
    第三场考的是策论。
    题目一般总共三道，聚焦朝廷政务争论焦点，或者朝政困局。
    考的最多的，是王安石变法的好坏，如何应对辽国、西夏边防等。
    今天是第一场，考的就是本经大义。
    差役逐个核对考生信息、身份，确认完毕后，考试发卷子。
    轮到武松，卷子放下来，铺在桌案上。
    总共五道题，其中一道是《礼记》。
    题目是：何为礼？
    武松微微一笑，提笔写下第一句话：
    礼也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。
    恩州府解试，武松用的是朱子理学。
    而这一次，武松用的是王阳明的心学！
    在宋朝，程朱理学是绝对的核心。
    而到了明朝，阳明心学是绝对的颠峰。
    阳明心学强调“心即理”，认为万物之理皆存于内心，无需外求。
    和以前的儒学很不一样，是一种开创性的学说。
    当然，最重要的不止于此。
    科举从来不是只看考生学问如何，科举就是政治。
    政治没有对错，只有立场。
    答题不仅要体现学问，还必须符合当朝皇帝、权臣的想法。
    宋徽宗喜欢道教，把《道德经》纳入考试范围，他绝对喜欢阳明心学。
    所以武松才敢说，这次科举必中状元！

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