第1627章新法推行百事多（三）

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    除了这些所谓的学霸之外，朱载坖还有一个要重点打击的对象，就是所谓的山人团体，这些所谓的山人，逼格要比学霸高那么一些，这些山人大多是标榜不入仕的士人或从事某种特定职业的江湖游士，说的好像自己的放浪形骸，不屑于官爵，根本原因不还是他娘的考不上，他们只能沦为权门走狗。
    从弘治以来，这种风气是越来越盛了，最开始勋臣贵戚们豢养这些山人，因为他们有钱，也爱附庸风雅，豢养一些山人以供玩乐也不稀奇，但是如宁藩这样的心怀叵测的人，则是利用豢养山人阴图不轨。
    还有原南京锦衣卫指挥使徐天赐，就长期豢养着一帮子山人，不过徐天赐豢养的都是些文人，他自己也以东园主人自居，随着山人的流行，大量的无业流民四处流窜，朝廷的官员们也开始豢养起这些所谓的山人来了。
    豢养这些山人最出名的就是胡宗宪了，他在当浙直总督的时候，搜罗了一大批的山人为其所用，不过胡宗宪的这帮山人倒是确实很有一些人才，如徐渭、茅坤等，都是一时人杰。
    除了这些督抚大员以幕友的名义豢养山人之外，朝廷重臣们也多有豢养山人的行为，甚至连严嵩，也有豢养山人的行为，不过严阁老毕竟是大才子，所豢养的山人也是很有逼格的，他养的是吴扩，这位吴扩是昆山人.以布衣游缙绅间.工诗，嘉靖中避倭乱居金陵，尝遍游南北各省，至老不衰。经常与严嵩诗词唱和，成名后的吴扩晚年在秦淮河畔造长吟阁，接纳“山人”与四方之士，间接帮严嵩扬名。
    徐阶一向以礼贤下士而闻名，徐家优势家大业大的，所豢养的山人更是不少，不过徐阶所豢养的山人中，最出名的是沈明臣，他本是胡宗宪的幕友，胡宗宪倒台之后，便到了徐阶的幕中，是大明文坛的巨匠，号称当今三大布衣诗人，而且他还有一个好侄子，叫沈一贯。
    其余的李春芳、袁炜等人也多豢养山人，唯二的两个对这些山人深恶痛绝的就是高拱和张居正，高拱和张居正都很反感这些山人，尤其是张居正，他不仅反感山人，更加反感这些所谓的心学门徒，因为自从徐阶、李春芳、赵贞吉等一众心学大佬们官拜大僚之后，心学现在更是成为显学，到处都是谈论心学的人，这些人倒不是真的信奉心学，而是希望通过清谈心学，谋求到一条晋身之阶罢了。
    高拱、张居正两人对于这些山人都很不感冒，尤其是张居正，从他担任首辅以来，就一直致力于打击这些山人，现在朱载坖终于有机会收拾这些山人了。
    主要是这些山人现在已经触及到了朱载坖的底线，朱载坖不能不收拾这些人了，现在这些山人不仅仅在勋臣贵戚、朝廷大员的家中，甚至连边镇大将们也开始豢养山人了，要说起来，这个头还是俞大猷、戚继光这两人开启的。
    这两位都是当世名将，更是儒将，所以他们对于这些所谓的文人墨客一向优容，尤其是俞大猷，他还一向和心学子弟交往密切，一批智谋型山人在俞大猷府中活动，如陈第、颜均等王门学者以及云台山人李杜，在其府中参谋军事。
    戚继光则是更甚，

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第1627章 新法推行百事多（三）

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