一千三百五十三章大一统的文化构建：五行天命与胶人史记

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“从众神赐下最初的火焰，胶人先祖从林中走出开始，古圣就已经预言了未来，五神五行五命！…五个纪元的轮回，五种神物的孕育，五行元素的逆生，承接着五种古老而注定的天命！…”
 “五个纪元的神物，是火焰、神树、蓝蛇、金鹰、黑狼。第一纪元从混沌点燃初火，胶人先祖建起第一座城邦。第二纪元从火中诞生神树，古圣在树下赐予诸部启迪。第三纪元蓝蛇从神树中逸散，落入天下七支胶人氏族。第四纪元金鹰捕猎蓝蛇，依次征伐胶人诸部，重新凝聚神性，让诸部合为一体！直到最后的第五纪元，黑狼奔行南北，把无尽的大陆连接起来，七部胶人终得一统。而主神的天命神鸟从天空落下，栖息在烧焦的神树上，成为胶人最终的信仰图腾！…”
 “这五个纪元的元素，就是火、木、水、金、土！它们逆位相生、后继容纳前者，土生金生水生木生火，五行即为天命！…而天命具体的昭示，则是胶人的五项使命：‘传承神火，供奉主神’，‘耕种田野，孕养万民’，‘连通大湖，掌控两洋’，‘征伐四方，武德隆昌’，‘一统南北，万里无疆’！”
 营帐中，阿维特神情严肃，细读着《胶人史记》。在这本书册的最开始，就是贯穿全书的主旨，如同预言一样的“五神五行五命”。而只要细细一品，这其中的玄奥与神秘、自洽与逻辑、宏大与指引，就像最为神圣的祭祀占卜，足以让虔信鬼神的纳瓦贵族们如痴如狂！
 “五神五行五命？…修洛特，这也是你神启的预言吗？…”
 “噢！主神见证！神王老师，这本《胶人史记》，是来自奥尔梅克第一古城，‘古圣城’的考古发现…是虔诚的托托纳克祭司们，从古老的纪元石碑与绘刻里，发掘出的真正远古脉络与预言！根据祭司们的考据，这‘五神五行五命’的绘刻，至少有四千年的历史，是诸部共同的胶人先祖所画！…”
 修洛特一脸肃穆，讲述着“五神五行五命”的来历。实际上，古圣城的编史祭司们，确实凑齐了五种古老的神物壁画，找到了五行的意象与浮雕，并排列成“正确”的解读顺序，就供奉在古圣城的金字塔神庙上！而修洛特和诸位祭司们，只是做了些“微小的贡献”，把尘封在壁画与石刻上的图案，“合理解读”出来。
 所以，这一天命理论，绝不是什么“半真半假”，什么“刻意编纂”，什么“我注六经”…这是“有根有据的考古”，是“古胶人文明的文艺复兴”，并且有着一整套配套的遗迹、古物与传承歌谣，绝对经得起历史与后世的检验！
 “主神啊！竟然真的是来自远古奥尔梅克的预言？天命…天下的命运？…胶人的天命！…”
 阿维特抿了抿嘴，神情又肃然了许多。他并不能超脱于时代，也无法像那些年老成精的老祭司一样，从“神性”中看透超脱。他继续往下读，翻过前面艰深晦涩、又

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一千三百五十三章 大一统的文化构建：五行天命与胶人史记

一千三百五十三章大一统的文化构建：五行天命与胶人史记