第二九七章坐下来谈

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    斐敏的退让也让斐潜松了口气。
    谈判桌上，永远就是如此，谁先忍不住谈及正事，就意味着在心理上落了下风，斐敏不再继续绕圈子，而是准备要谈当下的局面，多少也算是对于斐潜的一种承认。
    斐潜之前刚回到洛阳的时候，曾经试图和斐敏做过一次的沟通，但是那一次是很失败的，因为斐敏还是将斐潜当成一个可以利用的棋子，为了获取斐氏的利益甚至都透露出可以将斐潜抛弃的意思。
    但是现在，虽然斐敏没有明说已经服气又或是什么其他的话语，但是至少已经有了平等的坐下来谈的架势。
    之前斐潜为何就算是斐敏的态度再恶劣，甚至贪婪到要侵占属于斐潜父亲的遗物，但也是尽可能的保持一个谦逊的姿态，不与斐家发生正面的冲突，最重要的因素就是汉朝是一个士族掌控了绝大多数话语权的时代。
    汉初的刘邦为了清除春秋战国时期残留的下来的血统论的老诸侯老贵族，掺进去大量的沙子，分封了不少的王爷，意图用这些刘姓王来打压各地的旧势力，也就是春秋时期就存在的六大卿，即赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏，但是却没有想到，这些新被分封的宗亲王爷成为了新的毒瘤。
    因为这些王爷在汉代一开始的时候，权利非常的大，有**的司法权、政事权、军事权，就连货币都可以自行铸造，俨然就是国中之国，并且春秋战国时期留下来的法家、纵横家、杂家等等流派附在其上，为了自身的利益相互倾轧，有甚者鼓动刘氏王进行造反……
    因为这些人都知道，真实的刘邦是一个什么样的人，所谓的芒砀山斩白蛇究竟是怎样的一回事，既然刘邦可以有机会称帝，其下的张良陈平享受香火，那么为何吾等不行？
    汉景帝、汉武帝时期，又为控制逐渐尾大不掉的宗亲王爷，也为了维护皇权，父子两个人进行了一系列的举措，因为当时太子刘荣没有能够达到汉景帝的要求，汉景帝甚至不惜以一个非常可笑的罪名杀死了刘荣，为汉武帝刘彻铺平了登帝的道路。
    但是汉景帝和汉武帝没有想到的是，通过种种手段，消除了春秋战国存留下来的老六卿，却让更多的小世家发展起来了。原来以为打压了法家、纵横家、杂家等等的流派，就留下一个宣扬皇帝就是天子的儒家，会更有利于中央政权的统治，但是没想到董仲舒所谓的儒家其实是偷窃了法家、纵横家和杂家的一些主要思想和文学搭建起来的，一方面宣扬了天子的神授，一方面又掺杂进去不少的私货，用以限制皇权的无限制膨胀。
    最典型的例子就是所谓的天人感应，上天降下的灾祸就是对于皇帝无德的示警……
    经了三百余年，到现在，在儒家大旗之下成长起来的新士族把持了整个帝国的朝政，形成一个庞大的利益共同体，有着一整套比较完善的价值体系观念，是整个士族都共同在潜意识里面遵从的。
    就像是斐潜如果一开始还处于旁支，默默无名的情况下，就悍然与斐家主家说作对，虽然家主斐敏也不见得会将斐潜处以什么刑罚，但是只要被传出去，凡是士族的人

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第二九七章 坐下来谈

第二九七章坐下来谈