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翌日，朱铭带着家眷随从，前往东郊的黄庭观上香。
顺便，去拜访鄄城张氏。
太守车驾缓缓东行，城中百姓好奇围观。
濮州城始建于隋唐，只不时修缮，一直没扩建过，规模并不很大。州衙、县衙、校场、州学等官方建筑，就占了全城六分之一的面积。
更多百姓，附郭居住在城外。
宋代城市实行厢坊制，即把全城分为若干片区（厢），再细分为若干街区（坊）。
宋代的坊，跟唐代不一样，隔离建筑全拆了，只剩各个街区的坊额。坊额上写着“某某坊”，用以确定街区信息，后来逐渐演化为牌坊。
朱铭望着街道两边的百姓，蓦地想起那繁华东京。
这里自然跟东京不能比，但南宋初年同样凄惨，濮州直接被屠城了，城内百姓遭杀戮一空。
当时，小小的濮州城，只有一千多西军残部，却力扛金军两路主力三十三天。
守将姚端，率领五百西军出城夜袭，直冲完颜宗翰的中军大帐。
完颜宗翰穿着一件单衣，光脚在深秋之夜惊恐逃命。收拢大军之后，这鸟人怒火中烧，下令全力攻打濮州，并扬言要屠城泄愤。
知州杨粹中，带领全城百姓坚守。城破，巷战，退守钟楼，杨粹中被俘殉国。
姚端率残兵突围成功，后来阵亡于柘皋之战。
朱铭看着濮州城内，那一张张鲜活的面孔，对是否靖康之后再造反，产生了非常矛盾的心理。
这种想法，已经不是第一次出现，在东京时有过好几次。
靖康之后造反，将会非常顺利，起事难度大大降低。
但河北、山东、山西、陕西、河南等地百姓，却将陷入地狱之中，整个北方的经济民生遭受极大破坏。
迷思之间，朱铭已经骑马出城。
继续前行两里，负责引路的文吏说：“太守，前面便是黄庭观。”
朱铭却不去黄庭观：“我听说，鄄城张氏便在这附近。”
文吏回答：“张家祖宅，还有两里地。”
“你来引路，先去张家。”朱铭微笑道。
文吏一怔，随即大喊：“去张庄！”
“当当当当当当！”
铜锣连续敲响六下，皂吏举着牌子引路。
文吏又说：“太守，拜访张氏，须得提前派人通知，也好让张家人有个准备。”
朱铭点头：“可以。”
一个皂吏骑马去报信，众人抵达张氏祖宅时，张家已聚集数十人迎接。
张祖纯拄着拐杖站在前方，见到太守下马，立即上前见礼：“鄄城张祖纯，携张氏族人拜见太守！”
“老丈不必拘礼，”朱铭将其扶起，拍拍腰间宝剑，“我来濮州已近十日，却未曾拜访乖崖先生后人，已经是非常失礼了。我仰慕乖崖先生已久，甚至苦练剑术，早就想来鄄城造访。”
老祖宗被人崇拜，张祖纯非常高兴，连忙说：“太守请到宅中宴饮。”
鄄城张氏，乃宋初名臣张咏的后代。
张咏此人，文武双全，文能开创学