第859章真人、天人2

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    武道也是分动功静功的，三品以下，锤炼肉身，多以动功为主，单纯静坐很难调动全身劲力与气血，有招式配合往往有事半功倍的效果。
    到了三品，武道之气诞生，肉身锤炼变为次要，武道之气积成为重中之重，静功修炼也越来越重要，有些功法会动中取静，以招式引导元气汇聚，有功法干脆便是盘膝打坐，纯以静功养元。
    李默白和王欣儿翻阅典籍，与现存二品武者也论过武，并通过个人实际情况总才有了定论，二者各有优劣，一者侧重于神意的集中，一者侧重肉身的协调，这与他们功法早期侧重有关。
    有些锻体效果好的功法在神意修行上不见得有多少效果，有些神意修行不错的功法锻体又差一些，一点点早期功法上的侧重到了后期可能就是结果选择上的天差地别。
    如崩山拳早期便是侧重锤炼肉身拳法，刚猛迅捷为主，练劲尤其是明劲上效果显著，如果在这条路上延伸，进入三品李默白应该是盘膝打坐导引元气的。
    因为神意不够，以招式导引神会散，神散则气消，自然要选择静坐凝神。
    这并不是说静功不好，只是武者要在三品之后把前面欠下的账补齐，很多武者在研究静功时也会衍生出很多有意思的功法。
    比如固本培元法，肉身纯化法，纵目法，这些功法有些可以用来回补肉身根基，有些可以纯化气血，还有提升眼力的，提升耳力的，林林总总，让人大开眼界。
    不务正业正业的功法有，也有专心致志补全缺陷的，有些功法可能三品之时没有动功，到了二品又有了，这便是其补全自身后重新延伸出的动功。
    动静结合，虚实相生，以意生气，以气养神。
    每一部功法都是一本武道史，上面凝结着无数人对武道的智慧和巧思，翻开这些功法，追本溯源而上，李默白很多时候仿佛看到一个个武者在时光长河中演武。
    大道三千殊途同归，或许练劲层次大家各有各的法门，各有各的特点，但越是向上，功法便越是归一，如同毛细血管的血液来自一条条微血管，微血管血液来自小血管一般，最终血脉源头还是纵贯周身的大血管。
    这些血管使命或许不一，但结果上都是不变的，这也是为何李默白和王欣儿这些站在源头的人能一眼看尽武道风景。
    崩山拳虽然也有缺陷，却不是在三品之后补的，因为它本就不是上三品的武道功法，而是李默白和王欣儿从下三品一层一层推衍上来的。
    期间变换何止万千，各种改动只怕李默白和王欣儿都记不清有过多少次，研究其他武道功法，发现有哪些功法有不错的效果，便会直接剥下来给用到自家崩山拳上，有更好的，那就把原本差一些的融合或者剥离。
    触类旁通，武道归源，六品之后，整部功法基本已经和原本崩山的立意没什么关系了，还在用这个名字只是大家都已经习惯了这个用法。
    突破六品之法被王欣儿完善为气血龙虎法，五品十二转气血被李默白完善为莲台登天法，天地烘炉被两人合力完善为吞天法。
    三品之后，结合从

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第859章 真人、天人2

第859章真人、天人2