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面对黄骥三番五次的挑衅,苏泽也不惯着,只是带着淡淡的笑容说道:
“不就是‘华夷”吗?太子殿下早就告诉苏某了。”
听到苏泽直接说出了本次经筵的题目,黄的脸色立刻就变了。
该死的!竟然是太子亲自将题目通知他的!
再一想到前几次经筵,太子专门点名让苏泽发言。
这下子东宫猜测的皇太子和苏泽的特殊关系,就已然坐实。
真该死啊!
黄骥又瞥见了苏泽腰间的龙凤纹玉佩,那是皇太子御赐的贴身玉佩,再看到苏泽腰间御赐的玉带,更是嫉妒到眼睛都红了。
打击了黄骥的气焰,苏泽踏步走入了明伦堂。
黄骥看着苏泽飘然迈入明伦堂,气得一甩袖子,也跟着苏泽踏入明伦堂。
“且让你再嚣张一阵子!”
黄骥嘴里嘟嘟囔囔,和上次不同,这一次经的题目是给到全体讲官的,这一次东宫的讲官们为了压倒苏泽,已经做好了充足的准备。
群策群力,还能打不过你苏泽一人?黄骥暗下决心,此次一定要驳倒苏泽!
进入明伦堂后,少事殷士看了一眼苏泽,接着又看了一下坐在龙床上的皇太子朱翊钧,等到所有讲官到齐了后,殷士宣布经筵开始:
“此次经的题目是“华夷”,诸位讲官依次发言。”
殷士?也改变了策略,与其让朱翊钧自己点人发言,还不如让所有人都轮流发言,这样就可以稀释苏泽的发言时间。
黄骥等大部分讲官也是一喜,这一次他们的讲稿都是通用的,就算是依次发言,也能保持思想的连贯性,这下子苏泽一个人肯定打不过所有人!
龙床上的朱翊钧只觉得轮流发言也很有趣,于是点头同意了殷士的办法。
紧接着,被点到名的讲官,张口开始了“夷狄论”。
其实“华夷”这个题目,到了明代中期以后,几乎都有了标准答案了。
标准到每个读书人几乎都只会给出同一个答案,标准到这个题目连县试都不会用这个当做考题的地步。
土木堡之变后,大明士大夫的“华夷之辩”,其实就一个主题,“夷狄者,禽兽也”。
坚持华夷大防,严防夷狄入侵,这就是明代中期华夷之辩的标准答案。
至于在这个前提下,延伸出的两个流派,出发点也都是一致的。
一种就是完全的防守主义,对于“胡风”昌盛的地区,大明可以主动放弃,甚至连羁縻都不要,明代中期卫所收缩,主动放弃西域,就是这种思潮下的产物。
另外一种稍显主动点,就是驱赶夷狄离开土地,对于那些投靠中原的夷狄也是利用为主,使用汉代的政策利用他们去攻打其他夷狄部落,将这些异族当做分割野蛮和文明的屏障。
讲官们依次发言,基本上都是围绕这个论断来谈的。
至于理论基础,华夷之辩这个命题实在是太古老了,无论是汉儒还是宋儒,都对这个命题有着相当完备的理论。
特别是南宋理学,在南宋时代背景下,物理上打不过北