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“回禀夫子……”
扶苏拱手陷入了沉思。
对于井田制瓦解的核心原因，他在相关典籍上还真没看到过。
因为扶苏主要接触的都是儒家思想。
而儒家是不会把井田制的致命缺陷挑明出来的。
至于井田制的落幕是否代表诸侯时代的终结……
“夫子，晚辈认为分封诸侯，拱卫京畿乃是古之王道也！”
扶苏深吸一口气：“而井田制的崩溃，理当源于春秋末期的礼崩乐坏！因此，只要复归礼法正统，重启分封，井田制便可轻易拨乱反正！”
扶苏给出了非常儒家式的答案。
毫无疑问。
言过其表，不知所云。
对于儒家而言，仿佛所有问题，只要复归礼法正统便能够得以解决。
典型腐儒式的强盗逻辑。
霎时间。
“……”
嬴政剑眉大皱！
难得刚刚扶苏在夫子的面前，让他长了点脸……
结果。
转眼扶苏就拉了泡大的！
嬴政只觉心中既气恼，又无奈。
那么问题来了。
嬴政当初为何要让大儒淳于越担当扶苏的老师……
原因有二。
第一：嬴政在切身践行夫子提出的外儒内法，所以他开办博士府，又让博士仆射淳于越担当了扶苏的老师。
好向九州万方陈明他的态度。
中原和关中本是一家。
王道和霸道，未必不能兼容。
第二：齐国位于远东之地，如果屡生叛乱，对于大秦的统治将会极为不利……而且齐地距离关中实在太远了，平叛都麻烦，尤其齐地人口各方面都保存完好，东夷人骨子里又相当能打……
综上。
嬴政让淳于越担任扶苏的业师，这个决策本身是没有错的。
只需在名义上，给予大儒淳于越两个虚职……博士仆射和长公子之师……
便可安抚中原，安抚儒家，安抚齐地。
何乐而不为呢？
但嬴政万万想不到……
扶苏对于儒家思想的痴迷，远超出了他的预料。
嬴政原以为扶苏出身于关中之地，又在他身边长大，自然更会倾向于法家和兵家。
事实证明。
嬴政对于臣子十分有识人之明，却唯独看岔了自己的大儿子。
扶苏天性仁义，犹如命中注定，难以更改，也无法修正……
纵然嬴政也让李斯时常去给扶苏做一些法家思想的灌输，结果却非常的不尽人意。
扶苏极其排斥霸道！
似乎上苍在用扶苏的实例告诉嬴政，王道与霸道根本不可能兼容并蓄，许尚的外儒内法即便短暂的得以施行，也无从传承延续……
想到这里。
嬴政的目光中也出现了一丝疑问，他希望获得夫子的开解。
再观王翦和李斯……大秦的两位文武重臣，此刻面上不动声色，心中却默默摇头，显然扶苏的表现，让两人失望了。
唯有忘尘子感觉扶苏