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忘尘子的黄老学派。
本质上就是希望在不大动干戈的情况下，维持住帝国一统。
从历史的角度来看。
忘尘子所言确实是有道理的。
比如刘邦开创汉朝之后，一开始施行的便是郡县制和分封制并行，俗称：郡国制度。
尽管后续也爆发出了七王之乱。
但最起码让汉朝得以延续。
反观大秦……
在一统之初便全面推行郡县制，结果出了个二世胡亥，还有赵高各种瞎折腾，最终加速了大秦的彻底崩溃。
我们假设大秦施行的乃是郡国制度。
赵高还敢那般肆无忌惮，胡作非为嘛？
靖难锄奸！
可不是开玩笑的！
赵高就算闹翻天，也不敢当着天下诸侯的面，把二世皇帝给杀了。
因此。
根据历史便可得出结论，分封制在大一统帝国建立的初期，可以起到镇压地方和拱卫中央的积极作用。
但往往三代以后，就会产生分裂。
进而爆发诸王之乱。
中央朝廷如果挺得过去，那就能够继续绵延正统。
挺不过去……
稍好一些的情况，是出一个明朝永乐大帝。
反之。
也可能变成司马家族的八王之乱，五胡乱华，神州陆沉。
但大秦可以提前把北境匈奴打废，削弱外族入侵的风险。
这么一来。
帝国前期施行郡国制度，便优于单行郡县制。
于是。
“嗯，有点道理。”
许尚十分难得的跟忘尘子达成了观念上的一致。
须知。
平时两人都是犯呛到不行。
当然！
理论层面分析的再怎么完美，最终也还是得考虑到现实情况。
大秦的庙堂老派们能够接受重启分封制吗？
哪怕只是中原行分封，关中行郡县。
国尉屠雎等人也是难以接受的！
这涉及到了个人灵魂信仰、根本利益和朝堂话语权的争夺！
儒家博士派系单靠嘴皮子，是争不过关中勋贵派系和军武勋贵派系的。
即便淳于越拉上了长公子扶苏也没用。
因为大秦并无明确的长子继承制。
你扶苏如果太过于倾向儒家和中原人！
那我们关中老派就会选择拥立别的公子……
历史上始皇的儿子共计有二十三个。
其中十八世子胡亥受到了法家李斯的启蒙，后续尊中车府令赵高为老师。
而赵高之所以被嬴政看重，一是秦小篆写得好，二是精通法条律例。
也就是李斯和赵高都是法家派系的。
同时法家又以军功为绝对核心。
关中勋贵和军武勋贵、老氏族、嬴族宗亲肯定都站胡亥。
历史上扶苏又有什么呢？
无非就是以淳于越为首的儒家派系和军武蒙氏一族……楚系秦臣派系历史上被横扫出局了。
如此！
扶苏和胡亥若