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第三百一十九章臣听闻有一女名为海兰珠(第1/2页)
(今天，我准备给你们点颜色看看)
非佛即道。
但佛本也是外来教，所以这是个根本不用的回答的问题。
“朕哪怕下令修缮全国道观，他们非但不会感恩反而会怕，拿的太多唯一能用来偿还的就是命。”
说着对孙承宗手里的纸张点了点。
“那就给他们一个不怕又能动起来的理由。”
孙承宗也是微微摇头。
“怪不得陛下选择了那个叫净明的小子，而非武当山之人。”
“向外而非内，这才是他们愿意动起来的根本原因。”
崇祯也是笑了。
“白莲教对于朝廷来说灭之不绝，但对他们来说却并不难。”
说完看向孙承宗。
“阁老，您说建文君当年真的死了吗？”
这话让孙承宗面色陡然一变。
能被称为建文君的只有一个人，建文帝朱允炆。
靖难之役后，成祖登基并未给朱允炆庙号和谥号，仅称建文君。
“陛下您是说白莲教．．．．”
崇祯摇头阻止了孙承宗接下来的话。
悠悠一叹后口中轻吐四字。
“最好不是。”
朱允炆的下落一直是个谜，明实录记载他死于皇宫大火，尸体被成祖指认下葬昭告天下，但另一个说法是从密道逃出以僧人的身份隐匿民间。
白莲教便是以佛自居。
宣德化而柔远人是郑和下西洋的官方说法，但和朱允炆真的没有关系吗？
按照时间推断朱允炆早就死了，但谁也不知道他是否留有后人，更不知道白莲教以朱允炆的名义是真还是杜撰。
．．．．
沈阳城外最大寺庙，莲花净土实胜寺的一处角落。
范德彪一身俗家弟子打扮，在他面前站着的是一个后金宫廷侍女打扮之人。
她叫穆克珊，她伺候的贵人叫布木布泰。
黄台吉有一后四妃，皇后叫哲哲，东宫宸妃海兰珠、西宫贵妃那木钟、东次宫淑妃巴特玛·璪，西次宫庄妃布木布泰。
布木布泰这个名字的知名度不高，但她的另一个名字在后世人尽皆知。
孝庄皇后。
(也就是后世影视剧里大玉儿的原型，十三岁就嫁给了黄太吉，所以那些喊着什么拿下大玉儿的都是被电视剧带跑偏的。)
历史上没有大玉儿更没有小玉儿，都是杜撰出来的，要是在懂历史人的面前喊出我要大玉儿是会被笑的。
(以后别提大玉儿了，听话，嗷！)
这个布木布泰就是海兰珠的亲妹妹，这两姐妹很有意思。
布木布泰天启五年十三岁就嫁给了黄台吉，作为她姑姑哲哲的后备人选。
哲哲又不是女真人，而是蒙古科尔沁部莽古思的女儿。
这就等于黄台吉先娶了科尔沁莽古思的闺女，随后又娶了他的孙女。
如今的海兰珠只有二十岁，还没有嫁给黄台吉，崇祯七年的时候二十六岁的海兰珠