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洪武三十八年秋。
阔别了大宋国都十几年的赵俣，凯旋而归。
早在赵俣快要进入大宋本土境内之际，大宋朝廷的人就已经知道了赵俣要回来了。
收到行营的突然通知，宰相李纲等人连忙安排沿路的各级官员迎接圣驾，同时向监国的太子赵寿禀报此事。
赵寿并没有见李纲等人，而是让其子赵子文来跟李纲等人说，一切按皇帝凯旋的规矩迎接父皇回归，并让李纲丶陈遘和赵子文负责此事。
迎接皇帝凯旋这麽大的事，赵寿这个监国之人都不亲自负责，而是让其子代替他，让李纲和陈遘心中不禁生出一丝警惕！
再结合这段时间赵寿深居简出和本来不想回来的赵俣突然凯旋。
李纲和陈遘心里不禁产生了一丝怀疑！
山雨欲来风满楼？
不过，李纲和陈遘一想到赵俣快要回来了，心随即又放下了。
既然陛下回来了，那不论出什麽事，都影响不了大宋和这个世界的稳定。
随后，北京的臣民开始准备盛大的欢迎仪式，紫禁城也重新修葺，赵俣留在紫禁城中的妃嫔和儿女全都活跃起来，准备用自己的方式跟赵俣重逢。
在这个过程当中，赵子文表现得最为积极和殷勤。
而作为赵寿惟一的儿子，还是赵寿的嫡子，关键，按照传统的「传嫡不传庶，传长不传贤」宗法制，赵子文毫无争议的大宋的下一任储君，甚至是下一任皇帝，赵子文得到了很多文人的支持。
甚至有很多大儒都为赵子厚背书，说他说他根正苗红丶嫡脉正宗，上承太祖太宗之统，贵为当今皇帝陛下赵俣太孙，下合天下臣民之心，乃是天经地义的皇嗣人选，帝位传承舍他其谁，若赵寿登基，理应立赵子文为皇储。
国子监祭酒丶文坛泰斗高闶率先上疏，称赵子文自幼习圣贤书，明君臣礼，孝悌闻于宫闱，仁惠达于朝野，言行举止皆有帝王之风，非寻常皇子可比。
更引经据典，搬出《礼》《春秋》古制，力陈「立嫡以长不以贤，立子以贵不以长」的万世不易之法，直言大宋国本，系于嫡脉，赵子文身为监国太子嫡长子，血统至纯丶名分至正，册为储君，上合天道，下顺民心。
另有鸿儒名士在太学丶书院公开讲学，将赵子文比作周之成王丶汉之惠帝，赞其性行温良，气度沉稳，有守成之君的格局，更有开创之主的潜质。
他们借着朝野上下迎接皇帝凯旋的热潮，四处宣扬：今天下归一，朝政安稳，繁荣富强，而国本须早定，方能固朝纲丶安天下，赵子文无论是出身丶德行丶才学，皆为宗室子弟第一，立为皇储，乃是大宋江山万万年的根本之计。
更有老臣联名上书，说赵俣率军凯旋，赵子文主动出面统筹迎接事宜，处事有度丶进退得宜，小小年纪便有宰辅之风丶帝王之量，足见太子教孙有方，赵家嫡脉代代有圣君出世。
一时间，北京城中文人儒士交口称赞，将赵子文捧为天命所归的下一任储君，仿佛只要赵俣回来禅位给赵寿，册立赵子文为皇太孙便是板上钉钉丶