第477章人性之恶（一）

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    “……当社会矛盾积累到一定程度，
    旧有秩序无法回应群众的基本诉求，
    暴动往往就会发生。
    这种自下而上的暴力反抗，初期往往是自发的，
    混乱的，带着破坏性。
    但往往却是打破旧秩序的第一声惊雷。
    它是群众觉醒的标志，是正义怒火的具象化。
    历史上无数次的改朝换代，乃至我们伟大的革命，
    都始于这种看似无序的暴动。”
    民国三十二年（1943年）2月14日，正午。
    商都城内，商务书店后院的一间隐蔽偏厅里。
    刘鑫在黑板上写下有力的两个大字——
    【暴动】。
    台下的学生们听得聚精会神，有的在奋笔疾书，有的眼中闪烁着光芒。
    “唯物主义讲什么？
    讲社会存在决定社会意识。
    群众的愤怒不是凭空来的，它背后一定有现实的土壤，
    饥荒、赋税、失业、掠夺、压迫、兵役、战争和饥荒。
    没有这些东西，单靠几句煽动，很难把一城一镇的人推到街上去。”
    下面的学生有人点头，有人皱眉，笔记写得更急。
    这时，靠近窗边的位置，有人慢慢举起了手。
    那是个女学生。
    她穿着一件略显宽大的旧棉衣，
    头发简单地扎在脑后，脸色不算白，却很干净。
    她举手的动作并不急，像是已经在心里把问题反复推敲过。
    刘鑫看向她，点了点头。
    “你说。”
    “老师，您刚才说，暴动是群众对压迫的反抗，
    具有革命的正义性。
    但是……”
    她顿了顿，目光直视刘鑫：
    “如果当局者并非完全的过错方，甚至在努力向好。
    而群众的愤怒，并非完全源于自发，
    而是被一些别有用心的势力所放大、引导。
    那些原本并没有那么强烈的恨意，是被谎言放大的。
    最后演变成暴动。”
    她顿了顿，又补了一句。
    “这种建立在欺骗之上的暴动，
    它还具备历史的正义性吗？
    我们该如何用唯物主义的观点去定性它？”
    教室里一下子安静了。
    不少学生下意识地转头看向她，
    像是没想到会有人把问题问到这一步。
    刘鑫的眉头，在那一瞬间，几乎是本能地皱了一下。
    不是不悦，而是一种被触及要害后的警觉。
    他没有立刻开口。
    窗外的风吹过梧桐枝，发出轻微的摩擦声。
    有人翻书的声音，在这短暂的空白里显得格外清晰。
    几秒钟后，刘鑫轻轻呼出一口气，
    脸上的表情重新归于平静。
    “这是个好问题。”他说。
    “你这个问法，比刚才那个问题更接近唯物主义。”
    “因为你把问题从口号拉回了结构。”
    “首先，我们要坚

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第477章 人性之恶（一）

第477章人性之恶（一）