第32章

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    作者说：?如果这个网站叫御宅屋，那么它是假冒的，真的是ifuwen2026.соm
    对我而言，她的文最勾人的是对于“后果”的呈现，那种一切都尘埃落定了，主人对奴隶的完全支配的感觉非常震撼，她描写具体调教过程不多，靠读者自己去想象，反而更让人欲罢不能。她文里也有蛮多对于bdsm的严肃伦理性探讨的，说实话这点对我而言不太有吸引力，可能有人会很喜欢。
    我最喜欢的情节是，受面对着来“拯救”自己的人表示，我知道他（主人）对我做了什么，他对我做了一切，他打碎了我，我知道我被洗脑，被摧毁，但我依然选择服从他。
    2024.7.24
    《旧时烟》篇章改名为《烧灯》，已在主页单独重发完毕，没有新增章节和内容，只对原文中较为直接的性描写部分做了替换和大修。
    说实话其实我原本对旧时烟这篇有比较大的修改规划，一个想法是把它修改成以旧物古着为线索的悬疑导向叙事的单元剧形式，还有一个想法是增加祁序转变过程中的心理复杂程度和矛盾程度。但最终还是两个都没采取，一方面是我太懒，另一方面也是我觉得一旦改成这种其实是有悖于我写这篇的初衷的。因为我想到的两种改法其实都是偏理性主义导向的，注重人物的行为心理动机和逻辑，第一种如果牵涉到案件之类就更加凸显。我写旧时烟的时候只是想要表达一种“感觉”，这种感觉是不可言说的，类克苏鲁，是浪漫主义的，感性的，非符号语言的。我有时候会觉得我很原教旨耽美，即“沉溺于美”，我认为现行的市场流行的耽美内涵已经错失了其原本意蕴，更像是传统言情小说的bl分支。原本几年前写的时候只是一时冲动，脑子里有画面，就想写这个画面，我这次修这篇时忽然觉得我只是把原本的沉溺于美推到了一种极致，即臣服于美。
    当然，故事里用于叙事的载体其实是臣服于父权，但其实自己在修的时候会反复反思，是否在美化父权。不过我最终思考后还是觉得没有在美化。为何会有这种感觉，究其原因，是中文里长期把“美”和“善”混用的缘故。中文里“美化”这个词其实对应的内涵是“正确化”，“合理化”，譬如，我们说XX剧作美化了这个历史人物的形象，并非说把ta演得很美，而是赋予ta善和贤良的美德，或为ta进行辩护。所以，我觉得不如说我的文章“审美化”了父权。在我这里权力关系是可以被观赏，获得美学享受的客体。但在伦理上，其实个体自由意志的沉沦已经很明确了吧。
    不过话又说回来，“美化”与“审美化”容易被混淆，其实也正是两者本就很难完全区分的结果吧。当一个东西足够美的时候，无论它再怎样不正义，都会产生诱惑，更何况，所谓中国父权本身就是和传统礼法那一套很“善”的伦理联系起来的。所以作为心智足够成熟，有自己的价值立场的女性作者，我本人或许很清醒很理智，我也怕文本本身如果流传到三观没有那么成熟的小读者那里会带来不好的影响，至少从女性主义立场来说是不好的影响。
    但幸好，我的文热度还是低得让我很有安全感。我本人也不大愿意为了更多的某种“责任感”去约束自己的写作。
    原本的三篇番外我都会再放出来，这次重发我还会再补一篇番外，目前还没想好具体写什么。有一个模糊的想法是写一写民国时的三爷和大哥，或者三爷和大哥的儿子，其实也就是他第一代命脉相连的那个人吧。如果你们有什么想看的也可以评论区说一下。前提依然是，我不会具体描写性行为。
    2026.7.25
    第11章番外一：青繁
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    老宅里的房间幽暗，秋日的光从狭窄的门缝里漏进一线来，屋里那盏落地灯这会儿才被人熄灭，满屋雾蒙蒙的昏暗，两人的讲话声低沉窸窣。
    祁正清伺候刚完三爷更衣盥洗，这才对着镜子整理自己的仪表。
    他今天要出席一场政商界的酒会，他

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